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　   大凡提及一个“财”字，“正人君子”们便很有些嗤之以鼻的儒家风范，惟恐玷污了自家清白；而市侩小人则有瞳孔放大的征兆。“财”，真是一个奇妙的字眼。“瞳孔放大”的市侩们，人们自然会冠之以“财迷”、“铜臭翁”之类的高帽，这似不是我们应该多研究的论题，倒是“洁身自好”的“正人君子”颇有一谈的价值。长久以来，中国人，尤其是那些不得志的文人骚客，恪守着一个“足以”自慰的信条：安贫乐道，何必曰利？这“利”中自然是有“财”的。老祖宗提出这样一个“口号”，可谓专心良苦，可是遗憾的是，言者谆谆，听者邈邈。追溯历史，从陈胜、吴广起义，到钟相、杨幺起义，到中国早期的工人斗争，一个主要内容就是争取经济平等。假如不必曰利，去“安贫”，我看他们大可以空腹等死，又何必冒死起事，为这不值一提的“财”铤而走险呢？人是需要“财”的——哪怕是维持最基本的生活水准。一个国家不必曰利，不去曰财，那才是更大的滑稽。否则，国家设财政部，设“经委”，设银行，岂不是头脑发昏吗？国家是需要财的，“财大气粗”（不妨用于此处）——一个国家的政治地位必须以其经济实力作为基础，作后盾！丧失经济独立的国家何来政治独立可言？这道理再浅显不过了。“高跟鞋，咔咔响，里面装的全是资产阶级臭思想”。这是那个非常时代的创作，今天还有人这么说吗？没有了。我们为什么不可以在高跟鞋里装上无产阶级香思想呢？“财”也并非剥削阶级的专利，我们社会主义国家，社会主义国家的公民为什么不能有“财”呢！有什么足以反对我们的国家和人民富足一点的理由呢？我找不出。
　　我以为我们大可不必谈“财”色变，“财”字还不至于烫嘴。国家需要“财”，人民也需要“财”，去理直气壮地争取“财”，这实在并不为过。当然，市侩式的对“财”的垂涎决不是我们提倡的东西。
　　“财”从何来？投机倒把？否！哄抬物价？否！偷税漏税？否！只有“才”方是惟一真正可靠和永久的“财”源。
　　小小个体户成功经验何在？靠他们的精明，靠他们的才干，靠他们从各种途径学到的各种知识。大企业办得生气勃勃的经验何在？靠先进的生产技术，靠科学的治理。简而言之，是“才”把他们带向成功。
　　“才”从何来？靠的是教育，靠的是为了产生“才”而进行的教育。请看中华国土之东的日本。战后日本的窘困是超常的。可今天的日本如何？财力雄厚的日本，俨然是当今世界上一个举足轻重的小“大”国！他们靠的是什么？教育！他们对教育的投资远远大于我们，难道这不能给我们某种启示吗？邻邦成功的经验，确可算他山之石，我们的确很可以从中吸取一些东西。事实再一次告诉我们，教育才是最重要最有生命力的“才”源。智力投资必须以经济作为后盾。教育促进经济的发展，经济又反作用于教育，使之更快发展，这样一个往返无尽的辩证的循环，构成了一切国家的富强公式。令人欣喜的是，我们已经开始把教育放到一个足以引起重视的位置。但决不是尽善尽美，我们还需花更大的气力来办教育，为了经济而办教育——为了一个富强的中国而办教育。值得注重的是，教育的目的是为了“才”，而绝非要以平庸作为我们大力投资的教育的目的——所以我们同样也需要作为教育主体的“才”。
　　才——财——才，财——才——财，方是中华民族的腾飞之路。是起飞前的跑道，是升空后的劲翼。


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